《记挂刘和珍君《为了忘却的记挂》对比阅读
高苑铭
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学习任务：
1.《记挂刘和珍君》和《为了忘却的记挂》都是鲁迅为牵记点火的跳跃后生所写的回忆性散文，请端庄阅读《记挂刘和珍君》《为了忘却的记挂》，梳理两篇著作的写做念路，圈画出文中精彩的谈论和抒怀语句，在空缺处以旁批方法作5至10处评点。
2.《记挂刘和珍君》和《为了忘却的记挂》布景相似，主题疏通，情感重复，在写稿手法和说话表达上也有共同之处，却又各具特色。请在个东谈主自主阅读、评点的基础上，依据下表，小组调解商榷完成两篇著作的比较。
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一、牵记对象
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（一）牵记聚焦于刘和珍与左联五义士
《记挂刘和珍君》写于1926年4月1日，是为牵记“三·一八”惨案点火的义士所作。1926年，北京各界群众为了反对帝国主见侵略我国主权，在天安门前蚁集抗议，会后到在野府前示威，段瑞祺竟号召卫队开枪射击，并用大刀、铁棍追打、砍杀游行人人，飞速和过后因重伤而死的有47东谈主，伤者150余东谈主，酿成了帝国主见和封建军阀相互勾通屠杀中国爱国东谈主民的大惨案。段祺瑞政府为了推卸罪状,诬告被害的爱国后生是“暴徒”,并通缉所谓“暴徒魁首”。反动文东谈主诬告宏大人人是“受东谈主利用”,是“自蹈死地”等。遭难的爱国后生中，刘和珍是北京女子师范大学英文系学生，时任学生自治会主席，株连时年仅22岁；杨德群是国文系预科学生，株连时年仅24岁。
《为了忘却的记挂》写于1933年2月7—8日，是为牵记惨遭杀害的“左联五义士”所作。地皮翻新斗殴时期，国民党反动派猖獗地进行反翻新文化会剿，大力逮捕拘禁机密杀害翻新作者。1931年1月17日，白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频等五位翻新后生作者被捕；2月7日，被机密杀害于上海龙华的淞沪警备司令部。“左联五义士”中，白莽年事最小，不到21岁；柔石年龄最大，也不外29岁。
两篇“记挂”著作中的七位义士都是锦绣远景的后生。刘和珍是学生自治会主席，是鲁迅的学生；“左联五义士”活跃在其时的文艺阵线，多是鲁迅的一又友。五义士中，与鲁迅斗殴较早，在上海时又走动最密的，是柔石。与鲁迅较熟的是白莽，文中提到他们干系翻译和诗歌的几次交流。这些义士点火时，都只是20多岁的后生。
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（二）牵记的对象包括盛大追求光明，勇于斗争，不惧点火的中国后生。
鲁迅在《记挂刘和珍君》第一部分中写谈：“四十多个后生的血，飘溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那处还能有什么言语？”
其中“四十余被害的后生”在著作第三部分再一次被说起。在著作第五部分，鲁迅不仅记述了刘和珍点火的经过，还具体记述了杨德群点火、张静淑受伤的经过。鲁迅爱慕谈：“当三个女子讲理地转辗于文静东谈主所发明的子弹的攒命中的时候，这是怎么的一个驰魂宕魄的伟大呵！”在这里，刘和珍、杨德群、张静淑三东谈主组成了一组勇毅坚决、讲理临难的后生群像。纵不雅全文，从刘和珍个东谈主，到讲理转辗于子弹攒射之中的三位女子，再到“四十余被害的后生”，不错说，《记挂刘和珍君》一文是鲁迅以较为熟悉的刘和珍为代表，对包括杨德群等在内死于在野府枪下的盛大爱国后生共同的牵记。鲁迅对徒手示威的斗争方式不赞同，而对爱国后生讲理波折、不怕点火的精神给以了高度赞好意思。
《为了忘却的记挂》牵记的相似不仅是五位年轻的作者。文中第四部分说起“但忽然得到一个可靠的音问，说柔石和其他二十三东谈主，已于二月七昼夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪决了，他的身上中了十弹。原本如斯！……”，叹号标明了强烈的飘摇和震怒，概略号则包含了很多难以尽述的震怒、仇恨和对死者的念念念悼惜之情。在著作第五部分中鲁迅写谈：“不是年轻的为大哥的写记挂，而在这三十年中，却使我目睹很多后生的血，层层淤积起来，将我埋得不可呼吸。”鲁迅以“三十年”“很多”“层层淤积”来凸起点火后生之多，可见，鲁迅不可忘却的毫不单是是五位后生作者，也不单是是1931年2月7-8日被杀害的二十四位点火者。不错说，整个在旧民主主见翻新和新民主主见翻新时期，为不平迷蒙总揽而斗胆献身的中国的后生，都是鲁迅牵记的对象。从前驱者的斗争精神中，鲁迅意料了中国的明天，含蓄地表达了翻新必胜的信念。
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【小结】
两篇著作是以刘和珍及“左联五义士”为代表，以小见大，从个东谈主到群像，牵记盛大为身处铁屋之中的民族寻找出息，虽殒身而不恤的中国的翻新后生。这些后生们在民族危一火之际挺身而出，用鲜血在祸害粗重的旧中国闯出一条通往光明的谈路。鲁迅未必在著作中逐个列举了他们的名字，但显著地记录下了他们为中国所流的鲜血，以此荧惑简直猛士接续前行。
二、视角和选材
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（一）《记挂刘和珍君》：师者视角。
由于鲁迅和刘和珍是师生关系，《记挂刘和珍君》主若是从师者的视角围绕刘和珍的点火，先后阐发了写稿的缘由和意旨、刘和珍斗争及点火的情形，表达了满腔悲愤，总结资格并进一步荧惑翻新斗志。著作内容凝合，结构伸开历程明晰。
（二）《为了忘却的记挂》：一又友视角。
《为了忘却的记挂》皆集回忆了五位义士，记述了大都走动历程中的细节，穿插了鲁迅对这一时期本身生活现象和所念念所感的归来辨白，触及的材料较多也较散。作为白莽和柔石的一又友，鲁迅记述的多是私东谈主间的走动。由于同柔石走动最多，是以详写了柔石。与白莽过往次之，翰墨便少于柔石。至于冯铿等三东谈主，或只见过一面，或未见过面，便略写一笔带过。翻新后生的形象在鲁迅先生笔下不是标签化、主张化的，而是回复为一个个鲜嫩的生命体，其中折射出的是相互之间迷漫对等、一家无二的一又友关系。
三、东谈主物描写
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（一）《记挂刘和珍君》多空洞和白描
在《记挂刘和珍君》中，作者回忆刘和珍生前点滴，主若是事件空洞。对于刘和珍简直莫得外貌形色，反复出现的是脸色形色，比如出现了五次“弥远浅笑的和善的”，还有“虑及母校出息，消沉至于泣下”。在第五部分中，以新闻报谈式的白描，简短地勾画了三位女子中弹的现场情形。但寥寥数笔令东谈主感到束手无策，反馈出施暴者的泼辣暴戾，也愈加体现了几个女子驰魂宕魄的伟大。
（二）《为了忘却的记挂》多记述和细节形色
1.发问：鲁迅回忆白莽写了几次再会?回忆柔石又是若何写的呢?
明确：在《为了忘却的记挂》一文中，鲁迅预防写了与白莽的三次会面，写柔石凸起其“硬气与迂”，收拢柔石的性情特色来写。这就是写法上的不同，一个按序写了三次再会的情形，一个收拢性情特色来写，略写了对冯铿的印象。
2.发问：为什么会有这种不同呢？写柔石可不不错写每次碰头的情形？
明确：因为鲁迅先生和柔石很熟，常常走动，常常碰头，不可能也没必要把每次碰头的情形都记下来，不如收拢东谈主物性情特色写更能凸起东谈主物，给东谈主留住更深刻的印象。
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【小结】
由于鲁迅和白莽、柔石的走动更为密切，《为了忘却的记挂》一文多记述和细节形色。比如写与白莽的三次碰头，有较为具体的事件叙述、较为详细的细节形色。回忆柔石的笔触就愈加细腻活泼，文中提到作者与柔石的对话：“我有时谈到东谈主会怎么的骗东谈主，怎么的卖友，怎么的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议谈，'会这么的么？——不至于此罢？……”柔石的单纯和缓的形象，如在目下。
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3.《为了忘却的记挂》中几处援用
（1）鲁迅为牵记“白莽”等左联五义士而写的这篇著作，以叙事居多，但开篇并未径直叙写我方与这五位后生作者之间的关系，而是最初援用了《文艺新闻》上林莽的《白莽印象记》中的片断。
第一部分：
其时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不肯，或不屑载这件事，唯有《文艺新闻》上有小数转湾抹角的著作。那第十一期(五月二十五日)里，有一篇林莽先生作的《白莽印象记》，中间说：
“他做了好些诗，又译过匈牙利诗东谈主彼得斐的几首诗，其时的《奔流》的剪辑者鲁迅接到了他的投稿，便来信要和他会面，但他却是不肯见名东谈主的东谈主，着力是鲁迅我方跑来找他，勉力饱读励他作体裁的责任，但他终于不可坐在亭子间里写，又去跑他的路了。不久，他又一次的被了捕。……”
《文艺新闻》是左联带领的“半公开”刊物，在林莽(楼适夷)写的《白莽印象记》一文中“转湾抹角”地刊载了白莽等东谈主被捕的事情，可见其在血流如注遮掩下“难能贵重”的勇气和斗争精神。引文中的“亭子间”，是指上海楼房中的一种斗室间，位置在屋子后部的楼梯中间，微细迷蒙，房钱比较便宜；其时断绝的文艺作者、学问分子和机关小职员，多半租这种房间居住。白莽“终于不可坐在亭子间里写，又去跑他的路了”，则属于“转湾抹角”，略略涌现了白莽的小数情况，暗指他在从事翻新责任，但又莫得明确阐发。“不久，他又一次的被了捕”及概略号相似亦然“转湾抹角”，为读者留住了诸多估量的空间。
（2）第四部分：
他在囚系中，我见过两次他写给同乡的信，第一趟是这么的——
“我与三十五位同犯(七个女的)于昨日到龙华。并于昨夜上了镣，开政事犯从未上镣之记录。此案累及太大，我一时恐难出狱，书店事望兄为我代办之。现亦好，且跟殷夫兄学德文，此事可告周先生;望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，几次问周先生地址，但我那处知谈。诸望勿念。祝好!
赵少雄 一月二十四日。”
以上正面。
“洋铁饭碗，要二三只
如不可碰头，可将东西
望转交赵少雄”
以上后头。
“信的正面”叮咛了柔石等东谈主被押送到龙华监狱的时代及被上刑具、学德文的情况。柔石虽意志到案情要紧，身处狱中却仍挂念着翻新行状。柔石怕连累鲁迅，因此写信给他的同乡；在这封信中，说起狱中跟“殷夫”(白莽)学德文，“德文”既是白莽翻译《彼得斐传》，引进、宣传跳跃念念想的斗争器具，亦然白莽与鲁迅先生商量的纽带。涌现鲁迅先生殷夫已被捕(鲁迅先生其时还不知谈被捕的也有白莽)，不要再与他商量了，也标明柔石在狱中“热枕并未改变”，意志愈发坚定，对明天充满了信心，彰显了他的硬气；“并于昨夜上了镣，开政事犯从未上镣之记录”，标明柔石仍然以和缓之心看待反动当局，对反动当局及迷蒙实践的厚实尚未达到澄澈与彻底的进程；三次提到“周先生”(原信中为“大先生”，明白了柔石尊崇和意思意思鲁迅的情意；鲁迅在文中对此做了改变)，何况涌现鲁迅，反动当局(捕房和公安局)正在追查他，我方弥远保守着机密(鲁迅的地址，柔石天然是熟知的)，并未“泄密”，转告提醒鲁迅要当心，防卫安全。“信的后头”，包含着多重信息：“洋铁饭碗”，是最基本的生活必需品，柔石“要二三只”，标明狱中生活条款之差，连最基本的生活条款都不可得到保险，足见反动当局的冷情冷凌弃。严酷的实践让柔石讲理成长、纯属起来。信的临了叮咛了商量方式，从中可见柔石虑事成全、为鲁迅先生安全着想的纯属和机智。引文的内容很好地描写了东谈主物性情。
（3）第四部分：关联词那本《彼得斐诗集》却在的，翻了一遍，也莫得什么，只在一首《Wahlspruch》(格言)的足下，有钢笔写的四行译文谈：
“生命诚宝贵，
爱情价更高;
若为解放故，
二者皆可抛!”
彼得斐，既是诗东谈主，又是翻新者。白莽所翻译的彼得斐的四句诗，皆集反馈了彼得斐的精神，也明白了白莽的世界不雅、价值不雅和东谈主生不雅，从中不错窥见白莽那“以身抛弃”的玄妙的献身精神。鲁迅从白莽的遗物中发现白莽翻译的彼得斐的诗，并原文录下，意在用彼得斐《生命与爱情》的念念想田地来烘托白莽翻新高于一切的伟大而宽广的胸宇；白莽在生命、爱情与解放三者之间抉择，来突显他追求解放的个性；用生命和爱情来铺垫、烘托解放的弥足珍稀；其不明放毋宁死的强烈念念想厚谊，斩钉截铁，触动着东谈主们的心灵。
四、表达方式、说话特色
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（一）《记挂刘和珍君》以抒怀为主，情感表达更为爽快雪白、汪洋自恣，说话利害强烈。
两篇“记挂”都是以写东谈主记事为主的牵记性散文，比拟之下《记挂刘和珍君》以抒怀为主，情感发展呈现出更为明晰的蓄势历程。鲁迅的情感由开篇“只可如斯辛勤”“确切无话可说”的压抑克制，到文中“千里默呵，千里默呵！不在千里默中爆发，就在千里默中消一火”的强烈喷涌，再到完毕“呜呼，我说不出话，但以此记挂刘和珍君！”的满腔悲愤，情感的发展鞭策如同不休的潮流，在层层迤逦进退之中不息积攒能量，奔涌上前。从第一部分启动，浓烈的情感就常常勾通于叙事之中，鲁迅把强烈深千里的抒怀和日常冷静的记述以及深刻警策的谈论紧密结合在全部，伴跟着鲁迅的叙述回忆，读者心中激起强烈的爱憎。正如讲义中“学习教唆”所说：“在情感表达上，《记挂刘和珍君》是更为爽快雪白、汪洋自恣的。”
1.《记挂刘和珍君》第四部分，5个天然段包含5个转念句：
但我对于这些传闻，竟至于颇为怀疑。
关联词我还不意，也不信竟会下劣凶残到这地步。
关联词即日阐述是事实了，作证的等于她我方的骸骨。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有滥调，说她们是受东谈主利用的。
鲁迅以大都的转念、递进虚词，来表达颤抖窘态的心情，像书道用笔中的抑扬手法，充满力度，形成盘旋而上，九曲回肠的阵容。
2.《记挂刘和珍君》第四部分：“惨象，已使我惨不忍闻了；滥调，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得陨命民族之是以默无声气的缘由了。千里默呵，千里默呵！不在千里默中爆发，就在千里默中消一火。”
鲁迅将长句和短句轮流使用，整句和散句结合诈欺，使著作或缓或急，缓为急做缓冲，急才真实表达出缓时郁闷于心的悲愤情愫，著作阵容放诞升沉、连绵接续，明白了很强的感染力。
（二）《为了忘却的记挂》以叙事为主，在叙事中羼杂着抒怀谈论，情感表达更为迤逦迷糊，说话洗练朴实、含蓄深千里。
《为了忘却的记挂》共分五个部分。第一部分开端就为全文点题，并奠定了悲愤的基调。前三个部分侧重于叙事，主要记述白莽、柔石、冯铿的言行，第四部分启动，记述柔石等后生被捕后的情形以及作者的境遇，这一部分记述和抒怀并重。第五部分则是强烈的抒怀语句，表达了作者我方的情感和开端遥呼相应。相较于《记挂刘和珍君》，《为了忘却的记挂》情感表达更为迤逦迷糊。
1.商量：鲁迅先生写于1931年春天的诗
初稿：
惯于永夜度春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里朦拢慈母泪，城头幻化大王旗。
眼看一又辈成新鬼，怒向刀边觅小诗。
吟罢低眉无写处，蟾光如水照缁衣。
文中诗：
惯于永夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里朦拢慈母泪，城头幻化大王旗。
忍看一又辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，蟾光如水照缁衣。
发问：这首诗写于1931年2月。据鲁迅日志1932年7月11日，曾由诗东谈主书成小幅赠日本跳跃诗东谈主山本初枝。1933年2月，鲁迅作《为了忘却的记挂》时，将此诗录入该文。对照初稿，文中诗有几处修改？这几处修改有何深意？
明确：对照初稿，诗中有三处修改。一是改“度春时”为“过春时”，鲁迅的“春时”是民风在漫漫永夜当中渡过的，在那久久不见“春光”的世上，这么的日子无疑是煎熬困苦的。二是改“眼看”为“忍看”，“眼看”似乎跻身局外，有旁不雅的嫌疑，而“忍看”，是“岂忍看，怎忍看，不忍看”的兴味，充分明白出鲁迅濒临翻新后生被杀害时的那种悲恸、震怒、无奈而又无助的热枕。三是改“刀边”为“刀丛”，杀机四伏的“刀丛”，愈加突显出洋民党反动派制造血流如注，大力屠杀翻新后生的嚣张气焰。
【关联】《为了忘却的记挂》写稿时代
柔石等东谈主是在2月7日晚上或者2月8日的黎明在暮夜里被机密杀害的，而鲁迅《为了忘却的记挂》的题名时代亦然专诚为之“二月七——八日”，鲁迅不一定简直从2月7号晚上写到第二天黎明，他无意是为了把我方写稿的时代对应于柔石等东谈主点火的时代段。他要使这个时代点永远停留，一方面说要忘却，一方面却不可忘却，这个题名时代，骄傲了鲁迅的共情体验，其宅心极端深。
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2.方孝孺、《念念旧赋》典故
第二部分：“他的家乡，是台州的宁海，这只消一看他那台州式的硬气就知谈，而且颇有点迂，有时会令我忽而预想方孝孺，以为好像也有些这面貌的。”
第五部分：“年轻时读向子期《念念旧赋》，很怪他为什么唯有寥寥的几行，刚开端却又煞了尾。关联词，目前我懂得了。”
写柔石的“迂”雷同方孝孺，暗讽国民党反动派杀害柔石这么好的后生，就如同明成祖一样狞恶无谈，迷糊迤逦地对国民党反动派的迷蒙总揽进行了有劲的揭露和报复，写下这篇牵记文字就如同向秀写《念念旧赋》。
3.《说岳全传》中高僧坐化的典故
第四部分：“我不是高僧，莫得涅盘的解放，却还有生之留念，我于是就脱逃。”
这种脱逃骨子上却常常在煎熬着鲁迅的内心。鲁迅弥远在拿柔石等后生的境遇与我方的境遇在进行对比，这是作为苟活者的愧怍感，这种愧怍感常常在刺激着他的心，他的脱逃不光是我方脱逃，他还需要烧掉与一又友之间走动的明证。鲁迅在后文不啻一次提到这些被烧掉的信件，还有几处提到了这些与后生们走动传递的书都都落到了“三谈头”之类的手里。鲁迅评话的遗失“岂不冤枉”，毫不单是是在惘然这几本书几封信，更是这些书信所承载的或解放、或亲切的文字，这些传递书的温厚的后生，乃至这些后生身上所领有的对体裁、文静的古道之心。
4.木刻《点火》
第四部分：“当《北斗》创刊时，我就想写小数对于柔石的著作，关联词不可够，只得选了一幅珂勒惠支夫东谈主的木刻，名曰《点火》，是一个母亲悲哀地先出她的女儿去的，算是唯有我一个东谈主心里知谈的柔石的记挂。”
发问：鲁迅用木刻来表达对柔石的记挂，包含撰述者怎么的厚谊？
明确：（1）用珂勒惠支的木刻《点火》来诉说“母亲悲哀地献出她的女儿”的事实。（2）此处的厚谊是复杂的，既有鲁迅对柔石的母亲失掉了我方孩子的轸恤，也有我方失去了一又辈的震怒，此时52岁的他不单是将会扶他过马路的柔石，看成了“一又辈”，更是看成了我方的孩子，因此他才会将这幅画的纲领，看成“唯有我一个东谈主心里知谈的柔石的记挂”。这么，著作的说话就更为迷糊迤逦,含蓄深千里。
5.柔石他们被捕之后,鲁迅逃住在栈房里,心却记挂着他们。“天气愈冷了,我不知谈柔石在那处有被褥不?咱们是有的。洋铁碗可曾收到了莫得?”
这些朴实无华的叙答复话,蕴含着对柔石等五位义士无尽存眷和惦记之情。
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五、时代决定情感的科罚方式
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1.发问：《无花的蔷薇之二》《记挂刘和珍君》《为了忘却的记挂》差异写于义士殉难的什么时候？各有几节内容？
明确：《无花的蔷薇之二》是鲁迅在刘和珍等义士点火当天所写，他说这是民国以来的最迷蒙的一天；《记挂刘和珍君》是鲁迅在刘和珍等义士殉难两个星期以后写的；而《为了忘却的记挂》是“左联五义士”亏本两周年之际所写（2月7日到8日）。《无花的蔷薇之二》共有九节，《记挂刘和珍君》是七节，《为了忘却的记挂》是五节，这三篇著作所分章节越来越少，而每节的内容却越来越多、越来越具体。
诚然这么的分节对应与时代的关系也许是一种偶然，但作者在写这种情感冲击很大的著作时，其实需要一个冷却期，如果鲁迅要把当天的感受用文字记录下来，他只可写断断续续的，只不错片断的方式呈现。然则经过一段时代的念念考，情感在时代的延展中也逐渐被稀释，然后他才智以比较讲理的姿态来写记述性较强的《为了忘却的记挂》，诚然他还说过，这两年里，悲哀总常常来伏击他的心，但他能这么反念念我方，就阐发仍是相对冷静了。这种叙述方式的滚动是时代的着力，从某种意旨上来说，时代决定了情感的科罚方式。
2.《为了忘却的记挂》中有两段简直重复的文字：
在一个夜深里，我站在东谈主皮客栈的院子中，周围是堆着的褴褛的实物；东谈主们都休眠了，连我的女东谈主和孩子。我千里重的感到我失掉了很好的一又友，中国失掉了很好的后生……
本年的当天，我才坐在旧寓里，东谈主们都休眠了，连我的女东谈主和孩子。我又千里重的感到我失掉了很好的一又友，中国失掉了很好的后生……
发问：这两段文字有什么各别？
明确：两年之前，鲁迅是站在院子里，那是一种蹙悚不安的心情，而两年以后写回忆性著作的时候，鲁迅才坐在公寓里，经过两年的时代变化，鲁迅才不错略略讲理地写下这篇著作。是以时代的问题既是情感的问题，亦然著作肌理的问题，从两年前的站到两年后坐的姿态改变，这鲁迅真实的现象的反馈。
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六、如何领路《为了忘却的记挂》这一标题？
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明确：“忘却”与“记挂”是语义相背的词语，放在全部看似矛盾，其实寄寓着深刻的含义。
1.领路“忘却与牵记”，最初要从鲁迅个东谈主的生命体验开赴。“三一八”惨案中刘和珍、杨德群的株连，再到“左联五义士”的点火，乃至这30年来鲁迅所目睹的很多后生的血“层层淤积起来”，对鲁迅而言简直太过千里重了，致使令他“艰于呼吸视听”，被“埋得不可呼吸”，这种窒息感短长常真实的。鲁迅也坦言说：我写著作“并非为了别的”，就是为了喘语气，让我方得到一些生计的空间，能够生活下去。
第一节：“只因为两年以来,悲愤总常常来伏击我的心,于今莫得住手,我很想借此算是竦身一摇,将悲哀解脱,给我方肆意一下,照直说,就是我倒要将他们忘却了。”
完毕：“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢但我知谈，即使不是我，将来总会有紧记他们，再说他们的时候的。……”
【小结】
悲哀是一种千里重的精神背负，长时代千里浸在可怜里，将会丧失勇气和力量，然则悲愤却应该牢记，化悼念为力量，用战斗来牵记义士。“忘却”其实是“解脱”“放手”的兴味，也就是将由战友点火耳带来的无比悼念暂时放手，把心情从弥远独揽着我方的悼念中解脱出来，化悼念为力量，以更灵验的战斗来记挂死者。而对于反动派杀害歌名后生的这笔血债，对于战友为翻新而点火的后光功绩，鲁迅永远不会忘却。因此，“为了忘却”其实是“为了战斗”，而唯有战斗，才是对义士的最有价值的牵记。这个标题反馈出鲁迅潜入的厚谊、顽强的斗志和必胜的信念。
2.著作开端就有“我早已想写小数文字，来记挂几个后生的作者”。这种“记挂”是为了反抗时代的暴力，是为了反抗集体的忘却。
鲁迅在《华盖集·导师》中说：“咱们都不大有记性。这也无怪，东谈主生苦痛的事太多了，尤其是在中国。记性好的，概况都被赋闲的苦痛压死了；唯有记性坏的，适者生计，还能陶然辞世。然则咱们究竟还有小数记忆，追忆起来，怎么的'昨今不同’呵，怎么的'口是心非’呵，怎么的'当天之我与昨日之我战’呵。”
牵记文字意旨是指向明天的，是为了让自后东谈主能够脱离历史的死轮回，是为了让自后的后生不再受历史中不息重演的“政事犯上镣”的严刑，有解放言说的寰宇。《为了忘却的记挂》这个题目明白了鲁迅精深的忧愤热枕和坚硬的战斗精神。
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七、结语
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本年是中国共产党开发100周年，同期亦然刘和珍和杨德群等义士点火95周年，“左联五义士”点火90周年，鲁迅先生生日140周年，咱们研读鲁迅的作品，恰是以一种尽头的方式来牵记并牵记鲁迅先生以及翻新英烈的玄妙精神和伟大东谈主格。
“千里魄浮魂不可招，遗篇一读想风标。何妨举世嫌迂阔，故有斯东谈主慰寂静。”（王安石《孟子》）
咱们应永远铭刻，在内忧外祸、祸害粗重的旧中国，恰是中国共产党带领天下东谈主民进行了贫寒高出的斗争，无数志士仁东谈主前仆后继，浴血奋战，以巨大的奉献和点火，最终换来了国度的解放和民族的重生。
参考贵府：
1.乐燎原、詹丹等.《春天里的'记挂’——<记挂刘和珍君>和<为了忘却的记挂>研读》。
2.胡正欢.《同工异曲，立场迥然——<记挂刘和珍君>和<为了忘却的记挂>之比较》。
3.高德坤.《革新“视角”妙解“引文"——<记挂刘和珍君>中三处“引文”作用商量》。
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高苑铭，语文一级西宾，北京师范大学硕士，曲靖市训导责任先进个东谈主，“国培盘算推算”云南省乡村新西宾入职培训技俩责任坊坊主，天下中学生新作文大赛优秀带领西宾。屡次以培训行家身份赴各地讲学，屡次荣获校级解题、素质竞赛一等奖，校级晨光凸起孝敬奖，获市级素质竞赛一等奖，省级训导科研论文二等奖。参编教辅竹素2部，在《训导践诺与商量》《中学语文》等刊物发表著作多篇。
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总第69期
图文丨高苑铭编排丨高海雁审核丨钱永兴
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